Unidad III: Etnografía del espacio y el tiempo

Unidad III: Etnografía del espacio y el tiempo
Espacio y tiempo son dos categorías humanas, de la práctica humana, pero se han expresado también en objetos sociales específicos y, por ello, son susceptibles de una aproximación etnográfica. Lo que se propone en esta unidad es examinar la forma en que estas categorías son producidas en la práctica como parte del poder (de la capacidad diferencial y relacional de producir sociedad). La ciudad y el campo, el mapa, el reloj y el cronómetro, el calendario, son todos objetos asociados a formas particulares de ordenación y control de las relaciones sociales en distintos contextos, y se enlazan a su vez con aspectos históricos más generales de la formación de la acumulación capitalista, de los aparatos burocráticos, de la distribución y desplazamiento de la población sobre el territorio.

Unidad III: Etnografía del espacio y tiempo
Sesión	Tema	Bibliografía
11	Espacio y poder	·         Foucault, M. Topologías. Dos conferencias radiofónicas. Disponible en: http://www.mxfractal.org/RevistaFractal48MichelFoucault.html ·         Harvey, D. 2000. The Spaces of utopia. En Spaces of hope. University of California Press (133-181).   Complementaria ·         Harvey, David, 1998 (1990), “Del fordismo a la acumulación flexible” “Acumulación flexible ¿transformación estable o arreglo temporal?”, “Tiempo y espacio como fuentes de poder social”, “La compresión espacio temporal y el auge del modernismo como fuerza cultural”, “Compresión espacio-temporal y condición postmoderna”, en La condición de la postmodernidad. Investigación sobre los orígenes del cambio cultural. Buenos Aires, Amorrortu, pp. 164-196, 213-221, 251-266, 288-313, 314-339. ·         Gupta, A. and J. Ferguson. 1995 (1993). Culture, power, place. Ethnography at the end of an era; Beyond culture: space, identity, and the politics of difference. En Akhil Gupta y James Ferguson (edits). Culture, Power, Place Explorations in Critical Anthropology. Duke University Press, (1-29; 33-51).
12	Clase, arquitectura y consumo	·         Bourdieu, Pierre, 2002 (1979). “El habitus y el espacio de los estilos de vida”. En La distinción. Criterio y bases sociales del gusto. México, Taurus, pp. 169-222. ·         Gartman, David. 2002. “Bourdieu's Theory of Cultural Change: Explication, Application, Critique”. Sociological Theory, Vol. 20, No. 2 (Jul., 2002), pp. 255-277
13	Tiempo, nación y capital	·         Anderson, B. 1993 (1991). Las raíces culturales. En Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México, FCE, (26-42) ·         Coriat, Benjamín 1982 (1979). “La norma y el cronómetro” y “La cadena”. En El taller y el cronómetro. México, Siglo XXI. Pp. 23-37, 38-51.   Complementaria ·         Gramsci, Antonio 1975 (1949). “Americanismo y fordismo”. Cuadernos de la cárcel 1. México, Juan Pablos. Pp. 279-317. ·         Müller, Birgit 2010. Favores, ayuda y robo: Views of Continuity in Systemic Change in Rural Nicaragua. Anthropologica, Vol. 52, No. 2
14	Ciudades	·         Williams, R. 1975 (1973). A problem of perspective, The New Metropolis, Cities and Countries. In The Country and the City. Paladin (Hay copia de edición en español en la biblioteca Colmich). 18-22, 334-346, 347-368. ·         Anderson, B. 1993 (1991). La memoria y el olvido. En Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México, FCE, (260-hasta la 275).   Complementaria ·         Ferguson, J. 1995 (1993). The country and the city on the Copperbelt. En Akhil Gupta y James Ferguson (edits). Culture, Power, Place Explorations in Critical Anthropology. Duke University Press, (137-154).